當(dāng)前欄目 > 龍都時(shí)評
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一園牡丹暖一城（今日談）
春和景明，周口植物園內(nèi)2萬多株牡丹次第綻放，吸引市民爭相打卡，“不是洛陽去不起，而是去植物園更有性價(jià)比”的贊嘆聲不絕于耳。
2026年04月08日
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遠(yuǎn)足祭英烈是“行走的思政課”（沙潁時(shí)評）
清明節(jié)前夕，項(xiàng)城一高蓮溪校區(qū)的1500余名學(xué)子整裝集結(jié)，以遠(yuǎn)足方式來到烈士陵園，開展清明祭英烈活動(dòng)。
2026年04月07日
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以實(shí)干擔(dān)當(dāng)破除“為官不為”心態(tài)(樹立和踐行正確政績觀)
為官一任、造福一方，自古就是政績之根本。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對‘為官不為’感到羞恥，應(yīng)該予以嚴(yán)肅批評?！边@一重要論述，深刻闡明了政績觀與擔(dān)當(dāng)作為的內(nèi)在聯(lián)系，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)指明了方向。
2026年04月05日
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以英烈精神照亮奮進(jìn)征程（沙潁時(shí)評）
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。清明節(jié)，這個(gè)承載著兩千年文化記憶的特殊日子，既是自然節(jié)氣，又是人文節(jié)日，像一條紐帶，連接著過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。
2026年04月05日
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有形覆蓋是基礎(chǔ)，有效覆蓋更關(guān)鍵（今日談）
我市中心城區(qū)79處AED投放點(diǎn)公布了，這是令人欣慰的消息。
2026年04月03日
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兩場盛會(huì)展現(xiàn)周口奮進(jìn)姿態(tài)（沙潁時(shí)評）
3月的周口，賓客云集，熱鬧非凡。3月20日，第三屆周口伏羲文化旅游節(jié)啟幕；3月27日，第六屆周商大會(huì)召開。一“文”一“商”，既展現(xiàn)了周口深厚的文化底蘊(yùn)與開放姿態(tài)，更勾勒出這座內(nèi)陸港城以文化賦能、以產(chǎn)業(yè)聚力，奮力實(shí)現(xiàn)“十五五”良好開局的堅(jiān)定決心。
2026年04月02日
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“不休假即敬業(yè)”是不合時(shí)宜的敬業(yè)觀（今日談）
日前，貴州省人社廳、省委組織部等四部門發(fā)出關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)落實(shí)職工帶薪錯(cuò)峰休假的通知。通知提到，鼓勵(lì)用人單位在每年的四季度制訂下年度職工休假計(jì)劃，摒棄將不休假等同于“敬業(yè)奉獻(xiàn)”的片面認(rèn)識等。筆者以為，這種明確的糾偏，直指當(dāng)前職場文化中“不休假即敬業(yè)”的陳舊敬業(yè)觀。
2026年04月02日
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論張海書法藝術(shù)及其對青年書法愛好者的啟示 （實(shí)踐與思考）
張海作為當(dāng)代中國書壇的旗幟性人物，其藝術(shù)實(shí)踐與理論思考深具研究價(jià)值。他提出的“草隸”書體及其“破鋒行草書”風(fēng)格，以“入古出新”為核心理念，通過數(shù)十年“晨起日課”的積累，在晚年實(shí)現(xiàn)了令人矚目的“衰年變法”。
2026年04月01日
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“周口作家群研究”校本課程開發(fā)的意義
2026年04月01日
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西華箕子文化對中國文化的影響
箕子是中國商朝紂王的叔父，名胥余，因封國在箕，故稱箕子。生于公元前1097年，逝于公元前1004年?；优c比干、微子并稱為商紂王時(shí)期的“三賢”。
2026年04月01日
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